Фәлақ пен Нәс сүрелерінің түсіндірмесі (соңғы сабақ)

Әссәләму аләйкум, құрметті, бауырлар! Ұлы Раббымыздың мейірімімен, Фәлақ және Нәс сүрелерінің толық түсіндірмесін тәмамдадық. Бұдан бұрын ескерткенімдей, бұл жолы жалпы шолу жасап, қорытынды келтіреміз. Сондай-ақ, құлақтарыңызға алтын сырға!!! Алдағы уақытта осы екі сүренің реттелген, өңделген түрін кішігірім кітапша етіп, Фатиха сүресі сияқты мұны да блогқа жария етеміз. Ол кітапшада, иншалла, бәрі болмаса да, өте көп мағлұматтар келтіріп өтеміз. Бұл жолы жұртты жалықтырып алмау үшін, азғантай ғана шолу жасап, қалғанын сол кітапша еншісіне қалдырдық. Ондай болса…

Аллаһтың есімдері мен сипаттарын танып-білудің артықшылығы

Шын мәнінде Аллаһтың есімдері мен сипаттарын зерттейтін ілім – пайдасы көл-көсір, берер жемісі мол, қалдырар ізі анық, мүбәрак ілім. Бұл ілімнің артықшылығы мен ұлы пайдасы төмендегі жайттар арқылы байқалады:
1) Ислам діні өзге діннің бәрін жоққа шығарушы, соңғы, ұлы дін, ал Ислам дініндегі ең ұлы амал – Аллаһты жалғыз деп тану, яғни таухид. Барлық пайғамбарлар мен елшілер Аллаһты жалғыз деп тануға, жалғыз Аллаһқа құлшылық етуге шақыратын.
Аллаһты жалғыз деп білудің немесе таухидтің үш тірегі бар. Біріншісі – Аллаһты жаратушы ретінде жалғыз деп білу, екіншісі – құлшылық атаулының бәрін жалғыз Аллаһқа арнау және үшіншісі – көркем есімдер мен кемшіліксіз сипаттардың бәрі жалғыз Аллаһқа тән деп білу. Байқап қарасақ, көркем есімдер мен кемшіліксіз, пәк сипаттарды білу – Исламдағы ұлы амалдың бір тірегі. Сондықтан көркем есімдер мен кемел сипаттарды білу – ұлы, мәртебелі ілім болып саналады.

Фәлақ пен Нәс сүрелерінің түсіндірмесі (4-ші сабақ)

Әссәләму аләйкум, құрметті, бауырлар! Бүгінгі сабағымызда «Фәлақ» пен «Нас» сүрелерінің тәпсірін жалғастырып, шама келсе келесі сабақта екі сүре тәпсірін толық тәмамдаймыз, иншалла. Алдыңғы әдетімізге сай, алдымен “Нас” сүресінің аяттарын талдап алайық. Әр аятын жақсылап талдаған соң, сабағымыздың соңында толық қорытынды сабағын жасаймыз, иншалла. Бәлкім, үш төрт сабаққа созылып, бірнеше тізбекті дәріске айналуы себепті біраз нәрсе естен шығып, алды мен артын тең ұстау қиын болса керек, кейібіріңізге. Осыны ескеріп, соңынан үлкен, көлемді, пайдалы қорытынды сабағын жасаймыз, иншалла! Сүренің түсіндірмесіне кіріссек…

Фәлақ пен Нас сүрелерінің түсіндірмесі (3-ші сабақ)

Алдыңғы сабақта сиқыр жайында азғантай сөз қозғап өткен болатынбыз. Сиқыр жасау – шариғат бойынша тыйым салынған. Бұған көптеген аяттар мен хадистер дәлел. Себебі бұл адам көзін алдау және жалпы жамандықтың бірі болып табылады.
Сиқырланып қалу, жоғарыда айтып өткеніміздей, Аллаһтың болмыстағы ережесіне тән, Аллаһтың қалауымен болатын дерттердің бірі. Сиқыршы, дуалаушы адамдар жын-шайтандардың медетімен белгілі бір адамға зиян тигізуді мақсат тұтып, арнайы тәсілдер арқылы әлгі адамға жамандық тигізіп жатуы осының айғағы.
Осы кезде мынандай сұрақ туады: «Сиқырланып қалу Аллаһтың болмыстағы қалауы болса бұдан қалай сақтанамыз?».

43. Әр-Рақийб

Көркем есімдердің енді бірі «әр-Рақийб». Аллаһқа қатысты айтылғанда: «Күзетіп, бақылап тұрушы, қадағалап тұрушы, байқап тұрушы» деген мағына береді.
Бұл есім Құранда үш жерде келген. Бірі Мәйдә сүресінің 117 аятында, бірі Ниса сүресінің 1 аятында және бірі Ахзәб сүресінің 52 аятында келген.
Раббымыздың бұл есімін білгеннен кейін мына жәйттарға мән берген жөн:

Аллаһтың есім-сипаттарында “туралықтан ауытқу” және оның түрлері

Үмметіміздің әуелгі буыны мен оларға көркем түрде еруші мұсылмандар Аллаһты тек Құран мен хадисте келген есімдермен атап, есім-сипаттардың ешбірін жоққа шығармай, ешкімге ұқсатпай, мағынасы мен сөзін бұрмаламай, «қалай?», «неге?» деген сұрақ қоймай, келген күйінде иман келтіреді. Осы ең дұрыс сенім. Бұған ертеде өткен ұлы имамдардың сөзі дәлел. Уәкиғ Аллаһтың сипаттары мен есімдері келген хадистерді нұсқап: «Бұл хадистер қалай келген болса, солай қабылдаймыз әрі «Бұл қалай?», «Неге мұндай?» деп сұрамаймыз»,-деген. (Сенімді хабар).

Көркем есімдерге қатысты маңызды қағидалар

Әс-сәләму ғаләйкум уа рахмәтуллаһ, құрметті ағайын!
Осыдан азғантай уақыт бұрын бір бауырлар маған: «Сіз Аллаһ есімдерінің кейбірін ұмытып кетіпсіз. Неге бұл тізімде “Әл-Хоофид” /Түсіруші/,  “әр-Роофиғ” /Көтеруші/, “әл-Муғизз” /қадірлі етуші/, “әл-Музилл” /қор қылушы/, “әл-Жәлил” /ұлылық Иесі/, “әл-Адль“  /Әділ/ және тағы басқа, қалың жұртқа танымал, мұсылман әлемінде кеңінен тарап кеткен есімдер келмеген?» деп сұрақ қойған болатын. Сұраушының сұрағына жеке жауап жазғаныммен бұл сауал көптің көкейінде де жүрген шығар деп ойладым. Сол орайда бүгінгі сабағымда Аллаһтың көркем есімдеріне қатысты қағидаларды жазып өтуді жөн көріп отырмын.